Gypsies

Eine gewöhnliche Gabel von magischen Kräften gelenkt, fliegt durch den Raum und trifft als gefährliche Mordwaffe ihr Ziel. Eine Braut schwebt über die Dächer, ein Truthahn in den Himmel... Die Mythologie der Gypsies, gebannt mit überbordender Lust der Bilder von Emir Kusturica in Time of the gypsies. Umworben wurde er nach seinen frühen jugoslawischen Erfolgen von Hollywood, doch kehrte er immer wieder dahin zurück, wo er sich heimisch fühlt, nach Sarajewo (vgl. Der Spiegel 35/91). (Kusturicas Gesinnung, was er für Heimat hält, soll an dieser Stelle nicht diskutiert werden.) Schwarze Katze weisser Kater ist ein Ausbruch von Ganovenphantasien, ein Film, der es krachen lässt und keine Grenzen kennt. Kusturica ist der Pate der Gypsies, er verwandelt die Wirklichkeit in Slapstick, schmeisst seinen Figuren immer wieder einen Knüppel zwischen die Beine (vgl. Der Spiegel 5/99). Die Sehnsüchte der Gypsie Kultur als Road Movies Richtung Osten sieht man in den Filmen von Tony Gatlif. Der französische Regisseur neigt zu Verflachung und Postkarten Romantik, er bebildert die Sinnsprüche der Gypsies und bleibt meist unpolitisch: Alles so schön bunt hier! Dennoch kann man Gadjo Dilo (aus der Gypsie Trilogie Les princes, Latcho Drom und Gadjo Dilo) mit einigem Abstand gut anschauen, nur geht es vielmehr um die Entwicklungsgeschichte eines jungen Franzosen, denn um Gypsie Kultur. Gatlif trifft genau den Ton für die Sinnsuche junger alternativer Menschen aus Süddeutschland oder anderer reicher Industrieländer, sich mit Rastamähne aufzumachen, das Leben der Gaukler nachzuahmen. - An ordinary fork of magical powers steers, flies through space and hits its target as a dangerous murder weapon. A bride floats over the roofs, a turkey in the sky... The mythology of the Gypsies, captivated by the exuberant lust of Emir Kusturica's images in Time of the gypsies. He was courted by Hollywood after his early Yugoslavian successes, but he always returned to where he felt at home, to Sarajevo (cf. Der Spiegel 35/91). (Kusturica's attitude towards what he considers his home should not be discussed here.) Black cat white tomcat is an outburst of gangster fantasies, a film that makes it crack and knows no boundaries. Kusturica is the godfather of the Gypsies; he transforms reality into slapstick, repeatedly throwing a stick between his figures' legs (cf. Der Spiegel 5/99). The longings of Gypsie culture as road movies heading east can be seen in Tony Gatlif's films. The French director tends to flatten and postcard romanticism, he illustrates the aphorisms of the Gypsies and mostly remains apolitical: Everything here is so beautifully colorful! Nevertheless, Gadjo Dilo (from the Gypsie trilogy Les princes, Latcho Drom and Gadjo Dilo) can be seen from a distance, only it's more about the development of a young Frenchman than about Gypsie culture. Gatlif strikes the right note for the search for meaning of young alternative people from southern Germany or other rich industrial countries to set out with Rastamähne to imitate the life of the jugglers.